Yahoo!

 


لايصح إلا الصحيح - د.عبدالحميد القضاة

كتبها المشرف العام ، في 5 يناير 2012 الساعة: 08:49 ص

تعقيب للدكتور عبد الحميد القضـــاة / خبير الأمراض المنقولة جنسيا والايدز                                          موقع عمون الإخباري

 

بسم الله الرحمن الرحيم

السيد رئيس التحرير المحترم.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد،،


نفي المسئول الأول عن البرنامج الوطني الأردني لمكافحة الايدز, بان البرنامج لا يتأثر بشروط بعض المنح الاجنبيه مثل برنامج المساعدات الامريكيه والصناديق الاجنبيه المختلفة, ولا يستعملون بعض الوصفات التثقيفية الوقائية التي لاتناسبنا.

إذا كان هذا صحيحا فنحن اشد الناس فرحا بذلك , ولكن كيف لنا أن نقتنع بهذا النفي وما نراه مكتوبا وموثقا أمامنا يثبت غير ذلك!. وعلى مبدأ ( من فمك أدينك) . فقد استعرضت وقرأت ما هو مكتوب على الانترنت في موقع البرنامج الوطني الأردني لمكافحة الايدز ,فوجدت الإرشادات التالية للوقاية من الايدز:

أولا : " الإخلاص لشريك واحد غير مصاب " . هذا كلام غريب أن نستعمله في بلادنا ، وهذا عين ما هو متبع في المجتمعات الغربية , والسؤال هو هل الإخلاص لهذا الشريك حتى لو كان شاذا أو شاذة ؟؟ أو لو كان زان أو زانية ؟.. ومصطلح شريك هو مصطلح مطاطي خاصة حسب التعريف الجديد للأسرة الذي يعملون على عولمته وهو " مساكنه أي اثنين مع بعض"، يعني أي شاذين معا أو أي شاذتين أو أي زاني وزانيه ، كل اثنين منهم حسب التعريف الجديد يشكلون أسرة…..!!!

ثانيا : مكتوب أيضا بالحرف الواحد " للوقاية من الايدز يجب استخدام الواقي الذكري بالطريقة الصحيحة ".. وسؤالي هو هل إذا استعمل الشاب الواقي الذكري بشكل صحيح نسمح له بالزنا والشذوذ؟ ، بل إذا كان الشاب متأكدا من الطرف الثاني انه خال من الايدز ، نغض الطرف ونسمح له باقتراف الحرام ؟!! وكأن الزنا والشذوذ أصبحا حلالا ، والمهم هو الوقاية من فيروس الايدز…!! وكأن غضب الله وانتهاك حرماته أصبح لا يهمنا …!! يا الهي هل نحن في سان فرانسيسكو؟ أم في المملكة الأردنية الهاشمية ؟ نعمل لتثقيف شعب مسلم أصيل .


ثالثا : لم أجد فيما كتب في الموقع أو نشرات البرنامج إطلاقا أي إشارة لكلمة حلال او حرام ، او آية من القران الكريم أو أي حديث من أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم …..! فهل المكتوب وباللغة العربية لأجانب أم لشباب هذا البلد المسلم الذي يفاخر الدنيا بدينه ومعتقده . وإذا لم نستعمل قول الله تبارك وتعالى " ولا تقربوا الزنا انه كان فاحشة وساء سبيلا " و قول رسولنا الكريم " إذا استحلت أمتي خمسا فعليهم الدمار ، إذا ظهر التلاعن وشربوا الخمر ولبسوا الحرير واتخذوا القينات واكتفى الرجال بالرجال والنساء بالنساء " إذا لم نستعملها في هذه المناسبات وهذه الإرشادات الوقائية فمتى نستعملها ؟؟؟

فإذا كانت منظمة الصحة العالمية قد استنجدت بكل رجال الدين لمساعدتها في الوقاية من الايدز ، لأنها تعلم إن اقصر الطرق وأفضلها للوصول إلى قلوب الناس وتهذيب سلوكهم ، هو من خلال الخطاب الديني ،.. فلماذا يا ترى نتردد نحن في ذلك؟! .. وإذا أراد هذا الم

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

علاقة الحب بين الشاب والفتاة

كتبها المشرف العام ، في 15 نوفمبر 2011 الساعة: 18:13 م

علاقة الحب بين الشاب والفتاة

 

د. نهى عدنان قاطرجي

 
بسم الله الرحمن الرحيم


تنقسم العلاقة بين الفتاة والشاب الغريب عنها إلى ثلاثة أقسام: القسم الأول هي العلاقة التي يستوجبها العمل أو المشاركة في أي مشروع نبيل. القسم الثاني وهي العلاقة التي درج على تسميتها بالعلاقة البريئة أو النبيلة، وهي المبنية على الزمالة أو الصداقة أما القسم الثالث فهو المتعلق بعلاقة الحب بين الشاب والفتاة .

1- علاقة الزمالة بين الجنسين

إن اللقاء بين الرجال والنساء في ذاته ليس محرماً، بل هو جائز أو مطلوب إذا كان القصد منه المشاركة في هدف نبيل، من علم نافع أو عمل صالح، أو مشروع خير، أو جهاد لازم، أو غير ذلك مما يتطلب جهوداً متضافرة من الجنسين، ويتطلب تعاوناً مشتركاً بينهما في التخطيط والتوجيه والتنفيد.
ولا يعني ذلك أن تذوب الحدود بينهما، وتنسى القيود الشرعية الضابطة لكل لقاء بين الطرفين، ويزعم قوم أنهم ملائكة مطهرون لا يخشى منهم ولا عليهم ، يريدون أن ينقلوا مجتمع الغرب إلينا ، إنما الواجب في ذلك هو الاشتراك في الخير، والتعاون على البر والتقوى ، في اطار الحدود التي رسمها الإسلام ومنها:
1- الالتزام بغض البصر من الفريقين، فلا ينظر إلى عورة، ولا ينظر بشهوة، ولا يطيل النظر في غير حاجة، قال تعالى: "قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم ذلك أزكى لهم إن الله خبير بما يصنعون، وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن ويحفظن فروجهن".
2- الالتزام من جانب المرأة باللباس الشرعي المحتشم، الذي يغطي البدن ما عدا الوجه والكفين، ولا يشف ولا يصف، قال تعالى: " ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها وليضربن بخمرهن على جيوبهن" .
3- الالتزام بأدب المسلمة في كل شيء، وخصوصاً في التعامل مع الرجال :
أ- في الكلام، بحيث يكون بعيداً عن الاغراء والاثارة، وقد قال تعالى: ( فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض وقلن قولاً معروفاً).
ب- في المشي، كما قال تعالى: ( ولا يضربن بأرجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن) ، وأن تكون كالتي وصفها الله بقوله: ( فجاءته إحداهما تمشي على استحياء).
ج- في الحركة، فلا تتكسر ولا تتمايل، كأولئك اللائي وصفهن الحديث الشريف ب(المميلات المائلات) ولا يصدر عنها ما يجعلها من صنف المتبرجات تبرج الجاهلية الأولى أو الأخيرة.
4- أن تتجنب كل ما شأنه أن يثير ويغري من الروائح العطرية، وألوان الزينة التي ينبغي أن تكون للبيت لا للطريق ولا للقاء الرجال.
5- الحذر من أن يختلي الرجل بامرأة وليس معهما محرم، قد نهت الأحاديث الصحيحة عن ذلك، وقالت: (ان ثالثهما الشيطان) إذ لا يجوز أن يخلى بين النار والحطب.
6- أن يكون اللقاء في حدود ما تفرضه الحاجة، وما يوجبه العمل المشترك دون اسراف أو توسعٍ يخرج المرأة عن فطرتها الأنثوية، أو يعرضها للقيل والقال، أو يعطلها عن واجبها المقدس في رعاية البيت وتربية الأجيال ".

2- علاقة الصداقة بين الجنسين

تعرّف الصداقة بأنها الحاجة إلى علاقة اجتماعية يتم فيها التواصل والتباذل والتزاور والتفاني والتعاون والتشاور والمباثثة للهموم والآمال، وهذا النوع من العلاقات يحث عليه الإسلام في إطار ما يعرف بالأخوة الإسلامية، المبنية على حسن اختيار الصديق، فنحن بحاجة إلى الصديق الذي يقوّي إيماننا ، ويزيد في علمنا ، ويناصرنا على قول وفعل الخير والحقّ ، وينهانا عن قول وفعل الباطل والمنكر ، ويدافع عنّا في الحضور والغياب ، وليساعدنا وقت الضيق والشدّة ، ولذا قيل : "المرء على دين خليله فلينظر أحدكم مَنْ يخالل" .
الصداقة إذن "عقد وميثاق أخوّة وتناصر وتباذل، تزداد مع الأيام والتجارب وثاقة، وليست لعبة نقبل عليها للتسلية ثمّ إذا مللناها تركناها كما يحدث مع الصداقة في مفهومها المعاصر فالصداقات اليوم ـ في العديد من نماذجها ـ هامشية سطحية تهدف إلى اللهو والثرثرة والسمر وتمضية الوقت، إنّها صداقات وزمالات تجتمع بسرعة وتنفرط بسرعة .. قد يجمعها العمر .. أو المدرسة، أو المحلّة ، أو النادي ، ويفرّقها : خلاف بسيط في الرأي ، أو مهاترة كلامية، أو نزاع على فتاة ، أو سخرية لاذعة ، أو خديعة ، أو الخضوع لإيقاع طرف ثالث .. وهكذا .
تحدث العلماء والأدباء عن الصداقة كأحد الأسباب التي يسعد بها الإنسان في حياته، لأنه لا يستغني عنها، حيث إنه مدني بطبعه، وممن استفاض في توضيح ذلك أبو الحسن البصري في كتابه "أدب الدنيا والدين" فقال: "إن أسباب الألفة خمسة، هي: الدين والنسب والمصاهرة والمودة والبر"، وتحدث عن الصداقة التي وصفها الكندي بقوله: "الصديق إنسان هو أنت إلا أنه غيرك".
والاختيار أساسه عقل موفور عند الصديق، ودين يدعو إلى الخير، وأخلاق حسنة،ولا بد أن يكون بين الصديقين الرغبة والمودة.وإذا كانت هذه آداب الصداقة بين الجنس الواحد، فهل الصداقة بين الجنسين بهذه الصورة .

الصداقة بين الجنسين

بدأت ظاهرة الصداقة بين الجنسين تغزو مجتمعاتنا نتيجة الغزو الاجتماعي والفكري الغربي التي فشت فيها هذه الصداقات فكثر استعمال مصطلحات الصديق الذكر (Boy Friend) والصديقة الأنثى (Girl Friend) والتي لا تعبر عن علاقة صداقة بريئة وإنما هي علاقة غرامية محمومة، أو علاقة جنسية مباشرة .
إننا نحاول أن نثير هذه الأمور لننفذ إلى هذه المسألة، كي نفهم المراد من عبارة الصداقة بين الجنسين، ونسأل: هل المراد من كلمة الصداقة وجود علاقة طبيعية بين رجل وامرأة تماماً كما هي العلاقة بين رجل ورجل وبين امرأة وامرأة في شؤون المحادثة، وفي شؤون الدرس، وفي شؤون الحياة الاجتماعية العامة؟
وهل المراد من الصداقة هو تلك العلاقة التي تقوم على التفاهم والاحترام المتبادل اللذين تحكمهما حاجة الطرفين إلى لقاء من أجل قضايا فكرية او اجتماعية أو سياسية؟ إذا كان المقصود هو هذا، فإن التحفّظات التي يمكن أن نستوحيها من بعض الأجواء الإسلامية الأخلاقية، ومن بعض الأحكام الإسلامية، تتركّز حول نقطتين:
النقطة الأولى: هي أنّ طبيعة هذه الصداقة التي نريد أن تتحوّل إلى أجواء طبيعية م

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

العلاقات الجنسية عبر النت !!

كتبها المشرف العام ، في 15 يونيو 2011 الساعة: 08:24 ص

 

العلاقات الجنسية عبر الإنترنت !!

 

تطور في الاتصالات وتطور في العلاقات:
مع حصول طفرة الاتصالات الحديثة؛ صار مجال التواصل بين الأفراد أمرا سهلا ولايحتاج للكثير من التعقيدات، فيكفي جهاز كمبيوتر مزود بخدمة الإنترنت أو حتى هاتف حديث ليستطيع أي فرد الاتصال مع أي شخص في أي مكان وفي أي زمان حول العالم.
وصاحب هذه التطورات في الاتصالات الحديثة تطورا آخر في مستوى العلاقات بين المستخدمين لهذه التقنية من الشباب، حيث حصلت هناك تطورات غير بريئة في مستوى العلاقات بين الجنسين وظهر مايسمى "العلاقات الجنسية عبر النت" ونحن هنا لانتحدث عن متابعة المواقع الإباحية والجنسية، بل نتكلم عن ممارسات جنسية فعلية وغير مباشرة بين طرفين يتم فيه غالبا ممارسة العادة السرية بغية تحقيق الإشباع الجنسي "المؤقت".
 
وتقوم هذه العلاقة على الإثارة الجنسيةالتي يقدمها كل طرف للآخر، وغالبا ما يدير هذه العملية الشاب، حيث يطلب من الفتاةملامسة بعض أجزاء جسدها، أو وصفها له، أو قد يطلب منها أن تحدثه بأمور جنسية، أو قد يتكلم هو بأمور جنسية على مسمع منها ليستجلب الشهوة؛ ومن ثم ليمارسالعادة السرية.
 
وممارسة العادة السرية بهذه الطريقة مرتبطة بالحديث واللقاء بينالطرفين الشاب والفتاة، لأن تواصلهما مع بعضهما البعض سيؤدي بالضرورة إلى إثارةالشهوة واشتعال نيرانها وبالتالي الحاج

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

زوجة في مهب الريح!!

كتبها المشرف العام ، في 30 ديسمبر 2010 الساعة: 14:21 م

 

زوجة في مهب الريح!!

 

 

لكل زوجة معذبة .. لكل فتاة دخلت قفص الزوجية طامعة في السعادة فوجدت طريق الشقاء والتعاسة نكتب هذه السطور.. لعلها تكون شمعة تضيء الطريق وتجلي الظلام .. فتعين على الوصول لطريق السلامة والأمان..

شرع الله الزواج ليكون سكنا للزوجين وملاذا آمنا يلجأ له كل منهما عندما تشتد المحن وتعصف الأزمات وترعد الخطوب وتقصف الابتلاءات.. { وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ} (21) سورة الروم، وهذا يتطلب من الطرفين الإخلاص والعمل الدائم لإصلاح أي رتق في جسد هذا الرباط المقدس وهذا المشروع الرائد والمعزز لثبوت المجتمعات وتقدمها ورقيها.. ودعونا نتذكر بأن كل بناء شامخ وعالي يحتاج إلى أسس قوية في البناء.

 

وعندما ننظر في مجتمعاتنا نجد الكثير من مظاهر التفسخ الحاصل في الأسر، والتي يكون أبطالها أحد الطرفين في العلاقة الزوجية .. نسلط الضوء في هذا المقال على أحد هذين الطرفين.. وهو الزوج.
 
واقع مرير:
يشعر الإنسان بالصدمة البالغة حينما يسمع لواقع العديد من البيوت المسلمة من خلال القصص الحقيقة في مجتمعاتنا، تجعله هذه القصص يصاب بألم وحرقة بالغين مما آل أليه الحال وبلغه المآل..
فزوجة تخبر بأن زوجها شاذ ويعيش في بيت لوحده ولا يأتيها إلا ما ندر..
وأخرى لاتعرف زوجها إلا في آخر الليل برائحة السكر المنتنة بعد عودته من عند رفاقه..
وثالثة لم تستطع العيش مع زوجها الظالم الذي كان يمارس معها أشد أنواع الأذى والتعذيب والضرب..
ورابعة ينتقل زوجها من سفرة لأخرى ومن عاهر لأخرى وهي الطاهرة العفيفة النقية مركونة في طرف البيت كأنها جزء من أثاثه!! 
قصص كثيرة ومواقف عديدة يندى لها الجبين ويحتار لها الحكيم ويشيب لها الولدان .. آلام وآحزان .. وعبر وعبرات تسكبها الصابرات المحتسبات .. يسألن أين المخرج وإلى أين المفر.. وما العمل!! 
 
هل من عصى سحرية للخروج من الأزمة!! كثيرا ما يتبادر هذا السؤال في أذهان الكثير من الفتيات!! ومن يقول بوجود عصى سحرية تنتشل الضحية والمعذبة من عذاب قبر حياة زوجية صارات أشبه بفناء وموت سريري تتعذب فيه الزوجة عذاب سرمدي كأن لانهاية له، من يقول بوجود تلك العصى هو إنسان واهم.. فقد تعلمنا منذ بداية حياتنا أن من جد وجد، ومن زرع حصد، ومن سار على الدرب وصل.. لاتحسبن المجد تمرا أنت أكله.. لن تبلغ المجد حتى تلعق الصبرا.
 
أي الطريقين تختارين!!
الزوجات في هذه الأعاصير الزوجية بين طريقين وأمام خيارين .. إما طريق الانحراف أو طريق السمو والنجاح ولو بعد حين. 
تطالعنا مجلة الأسرة في دراسة عن أسباب انحراف النساء أجريت في أحد سجون الخليج العربي بإحصائيات مثيرة.. فقد أثبتت الدراسة بأن السبب الرئيسي لانحراف النساء يكمن في عدم الاستقرار والاشباع العاطفي وعدم الإحساس بتقدير الذات.

وكانت الدراسة تشير إلى أن الدافع الأكبر لانحراف النساء هو:

  • الانتقام وكراهية الأسرة والزوج 34%
  • البحث عن مشاعر الحب والحنان 33%
  • دوافع مادية والبحث عن الجنس 13%

ويلاحظ أن الثورة العارمة التي تصل فيها الزوجة بسبب الحرمان العاطفي يتمثل هنا في أبشع صور الكراهية عند ارتكاب الخيانة الزوجية. وهذا ما يثبته العديد من التحليلات العلمية لأسباب الانحراف لدى الزوجة.

بل وتشير بعض الدراسات إلى أن الزوجات المحكوم عليهن بالسجن كنّ يعيشنّ في مناخ أسري مضطرب وبسبب ذلك يشعرن بمعدل حرمان عاطفي كبير وغياب الأمان العاطفي، وانخفاض في درجة التواصل الفكري والوجداني والعاطفي والجنسي مع أزواجهنّ.

إذاً فهذه بعض ملامح الطريق الأول الذي يمكن أن تسلكه أي زوجة بسبب غياب الوازع الأخلاقي والديني، أو سيطرة الأحقاد ومشاعر الانتقام، أو الخواء الروحي والبعد عن الله، أو قوة الغرائز والحاجات فيها.
فهذا طريق حف بالشهوات والملذات .. ولكن نهايته حزينة .. ووخيمة وفيها خسارة المرأة لإنسانيتها ولنفسها أولا ثم لشرفها وسمعتها ثانيا.. وقبل كل هذا وذاك خساراتها لربها ورضاه في الدارين الدنيا والآخرة. 

والطريق الآخر طريق تحفه المصاعب والأوجاع .. والصبر والتحمل .. ولكن نهايته مشرقة .. ورحم الله من قال: من كانت بدايته محرقة فنهايته مشرقة.
 
من رحم الألم .. يولد الأمل..
زوجة تسكن في المدينة المنورة كان زوجها سكيرا .. وصل به الحال إلى أن يبول على أبناءه

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

العادة السرية للفتيات فقط

كتبها المشرف العام ، في 17 ديسمبر 2010 الساعة: 16:32 م

 

العادة السرية للفتيات فقط
 
 
 
تصل الكثير من الرسائل والتعليقات من الفتيات بمختلف الأعمار حول العادة السرية وتأثيراتها السلبية على الفتيات بل والمدمرة والتي قد تصيب الفتاة بمصيبة فقد العذرية، وللأسف العديد من الأهل لايجلسون مع بناتهم ليفهموهم طبيعة التغيرات التي تحل لهنّ بعد البلوغ من تغيرات جسمية ونفسية وغيرها.
 
لهذا فقد خصصنا هذا الموضوع لتناول العادة السرية للفتيات فقط، وبالنسبة للشباب ففي المدونة موضوع خاص لهم يمكن الرجوع له.
 
* تعريف العادة السرية:
للعادة السرية الكثير من التعريفات المختلفة ونختار منها التعريفات التالية:
1. العبث بالأعضاء التناسلية بطرقة منتظم ومستمرة بغية استجلاب الشهوة والاستمتاع بإخراجها.
2. استثارة ذاتية بغرض المتعة الجنسية. 
 
 
* من أسمائها:
1. االعادة السرية: لأن ممارستها تكون في العادة بشكل سري وبعيدا عن أنظار الآخرين، ولأنها مع التكرار تصبح عادة وإدمان ويصعب التخلص منها دون عزيمة وإرادة.
3. جلد عميرة: وهي من المستعملة في كتب الفقه، ومن اسم "الجلد" تدل على نوع من الأم والأذى المترتب على ممارستها في الدنيا والآخرة.
4. الارتضاء الذاتي: وهذه التسمية يستخدمها الغرب في العادة، ليضفوا عليها نوعا من الألفة والاعتيادية، وإزالة صفة الخطأ في ممارستها.
5. نكاح اليد: وهو مصطح إسلامي ويدل على سوء هذه العادة وحرمتها في الشرع الإسلامي، وحيث أن النكاح لا يكون في الوضع الطبيعي إلا بين الزوجين فإن من يقوم بممارسة العادة السرية فهو ناكح ليده!!
 
 
* إحصائيات:
تدل بعض الإحصائيات على كثرة انتشارها:
 حيث تدل بعض الاحصائيات على أن 90-98% من الشباب قد مارسوها في وقت ما أو لازالوا يمارسونها، وأن 70% من الفتيات قد مارسنها أو لازلنّ يمارسونها.
ويرى بعض الباحثين أن ممارسة هذه العادة قد تبدأ بطريقة مقصودة في سن التاسعة، حيث يقترب الطفل من البلوغ ونمو الغريزة الجنسية.
 
 
* البداية والدوافع للوقوع في العادة السرية:
للوقوع في هذه العادة العديد من الدوافع نختصر منها التالي:
1.يمارس الشخص العادة السرية بدافع تلقائي حينما يكتشف الشخص لذة عند مداعبة الأعضاء التناسلية.
2. أو عن طريق القراءة أو السماع من الآخرين.
3.وطريق آخر يعد أعظم الطرق وأخطرها وهو تعلم هذه العادة عن طريق رفقاء السوء من أولاد الأقرباء أو الجيران أوزملاء المدرسة. ففي بعض الأوقات - بعيداً عن نظر الكبار - يجتمع هؤلاء الفتيات، ويتناقلون معلومات حول الجنس، ويتبادلنّ خبراتهم الشخصية في ممارسة العادة السرية، فيتعلم بعضهنّ من بعض هذه الممارسة القبيحة.
وربما بلغ الأمر ببعضهنّ أن يمارسن العادة أمام بعض، بل ربما أدت خلوة أثنتين إلى أن تقعا في الحرام سوياً. فتغرس بذلك بذرة الانحراف، والشذوذ الجنسي في قلبيهما فتكون بداية لانحرافات جنسية جديدة.
 
مما لاشك فيه أن الصاحب له تأثير كبير في شخصية من يصاحبه سلباً أو إيجاباً، كما قال الصادق المصدوق نبينا محمد صلى الله عليه وآله وسلم :(مثل الجليس الصالح والجليس السوء كحامل المسك ونافخ الكير، فحامل المسك إما أن يحذيك وإما أن تبتاع منه، وإما أن تجد منه ريحاً طيبة، ونافخ الكير إما أن يحرق ثيابك وإما أن تجد ريحاً خبيثة (متفق عليه، فالفتاة المجالسة للمنحرفات خلقيا ودينيا، لا بد لها من أن تنحرف معهنّ. 
 
* وتكون بداية السقوط في العادة السرية نتيجة وجود بعض المثيرات والمغريات الجالبة للشهوة، مما يولد دافعا للتفريغ الجنسي، في غياب التفريغ الطبيعي والسليم وهو الزواج، ومن أهم هذه الدوافع:
1. التفكير في الجنس الآخر والشهوة.
2. التحدث في الأمور الجنسية مع الآخرين، ولو كان أحينا بدافع بريء.
3. النظر إلى ما يثير الشهوات من صور أو مقاطع أفلام أو حتى بعض مشاهد الدعايات التجارية.
4. قراءة ما يثير من قصص ومناقشات.
 
* وقد يمارس المتزوجون العادة السرية لأسباب منها:
غياب الطرف الآخر، أو وجود موانع معوقات للجماع، أو بعد الجماع لعدم حصول الإشباع لأحد الأطراف.
  
 الأثار السلبية المختلفة للعادة السرية على ممار

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

نداء نداء نداء

كتبها المشرف العام ، في 5 ديسمبر 2010 الساعة: 13:53 م

 

نــداء نــداء نــداء

 5-12 -2010  
 

 

إلى

الأئمه والوعاظ والخطباء والمدرسين في المساجد

وإلى

حملة العلم الشرعي حيثما كانوا

 

             الشباب في خطر…

               أمراض الجنس والانحلال والاباحية بدأت تفتك بهم… وهم لقلة خبرتهم وظغط عواطفهم وكثرة المثيرات التي تحيط بهم من كل جانب…التي ايقظت كل غرائزهم الهاجعه …أصبحوا ضحية لشياطين الإنس…الذين لا هَم لهم إلا جمع المال وإفساد الجيل.

              هذا نداء حار لكم…لأنكم ملح البلد وقادة الرأي والمسؤلون عن التوجيه والإرشاد والتبليغ. ولانني أعلم حرصكم وحرقتكم على الشباب . وحبكم لهم ولغيرهم , ولغيرتكم على الحرمات وسعيكم للحفاظ على عفاف الشباب ومجابهة المنكر, فإنني أقدم لكم هذه المعلومات عن هذه المشلكه – عابرة القارات - التي وصلت إلى بلادنا  لتعرفوا عنها , وتحذَروا قومنا منها إرضاء لله أولاً ثم حفاظا على عفاف الشباب وقياما بالواجب, خاصة وأن أعداء الإنسانية يعملون على أن الجنس والإنحلال هي عناصر الحرب القادمه.

        أقدم لكم هذا النداء الأخوي بعد أن عملت في هذا المجال لسنين خلت لتوعية الشباب وتحذيرهم ,ولكن الشيطان ومغرياته وأعوانه كثر…….فاين أهل الخير والنخوة…. فإن لم تكونوا أنتم , فمن هم إذن؟

شاكرا لكم غيرتكم وعملكم العظيم, وأجرنا جميعا على الذي لايضيع عنده شيء

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

 

                                                            أخوكم ومحبكم                                                          الدكتور عبد الحميد القضــاة

                                         المدير التنفيذي لمشروع وقاية الشباب

                                                   خبير الأمراض المنقولة جنسيا والإيــدز

                                                 الاتحاد العالمي للجمعيات الطبية الاسلاميه

 

 

 

 

 

الأمـراض المنقولـة جنـسيا والشـباب

 

 

لم يذكر مؤرخٌ قط انتشار الأمراض المنقولة جنسيا إلاّ ذكر تحلل الناسِ من القيمِ العُليا، واتجاههم نحو المادية، وندرة الفضيلة لدرجة الغياب، وتغير نظرة المجتمع للجنس، ولهذا لا يمكن فصلُ الأخلاق عن الجنس، ولمثل هذا كان يُنادي فرويد، حيث يقول: " إن الإنسان لا يحقق ذاته بغير الإشباع الجنسي ….وكلُ قيدٍ من دينٍ أو أخلاقٍ أو تقاليدٍ هو قيدٌ باطلٌ ومدمر لطاقة الإنسان، وهو كبتٌ غير مشروع، وهذا ما أكدته بروتوكولات حكماء صهيون حيث تقول: " يجب أن نعملَ لتنهارَ الأخلاق في كل مكان فتسهل سيطرتنا، إن فرويد منا، وسيظل يعرض العلاقات الجنسية في ضوء الشمس، لكي لا يبقى في نظر الشباب شيء مقدس، ويصبح همه الأكبر هو إرواء غرائزه الجنسية وعندئذ تنهار أخلاقه".

 

وهكذا انهارت الأخلاق، وأثمرت جنوناً جنسياً محموماً، وثورةً جنسيةً عارمة، تؤججها الأزياء وأدوات الزينه والتجميل والكتب الخليعة والمجلات الهابطة والأفلام الداعرة، كل ذلك بحجة الحرية الشخصية. وزاد الطين بلة ما تنفثه بعض الفضائيات جهاراً نهاراً، وما يختزنه الإنترنت للشباب من عجائبَ وممارسات جنسية لا تخطر على بال، حتى أنها أصبحت بفخاخها تداهم من لا يبحث عنها، تستدرجه حتى يقع فريسة سهلة لها من حيث لا يعلم، والدليل على ذلك أن صفحة جنسية واحدة على الشبكة استقبلت 22 مليون زائرٍ خلال عام واحد، جلهم بين 12- 17 سنة من العمر.

 

والأمراض المنقولة جنسيا : هي مجموعة من الأمراض المعدية، تسببها ميكروبات مختلفة تنتقل من إنسان لآخر، بواسطة الاتصالات الجنسية، وخاصة الزنا والشذوذ وما يؤدي إليهما، وهذه الأمراض فرضت نفسها على العالم رغم تقدمه المادي المذهل، فهي تهدد مصيره، وتفسد عيشه، وتصيبه في الصميم، وتنكبه في زهرة شبابه، تعكس آثارها على الفرد معاناة وتشوها وخسارة مادية، وعلى الدول بأبعادها الاقتصادية والأخلاقية والاجتماعية، ويمكن تلخيص ذلك كتابة بالحقائق والأرقام التالية :

أولاً : هذه مشكلة عالمية، لكنها أكثر ما تكون في المجتمعات الغربية ، حيث ما يُسمى بالحرية الشخصية محمية بالقانون ، وكل شيءٍ مباحٌ مهما كان ما دام برضى الطرفين ، علما أن إحصائيات منظمة الصحة العالمية تفيد بأن 10% من سكان الكرة الأرضية يصابون بأحد الأمراض الجنسية سنويا .

ثانياً : أجازت الدنمارك عام 1989م الزواج المثلي( زواج الشاذين جنسيا )  بحكم القانون، وتبعتها دول أخرى، وآخرها ولاية كالفورنيا في الولايات المتحدة الأمريكية، مما شجع الشاذين جنسيا، الذين ثبت أن أكبر نسبة لزيادة الأمراض المنقولة جنسيا كانت بينهم وبسببهم .

 

وقد نُشرت دراسة في أمريكا من مركز مراقبة الأوبئة في اطلنطا (CDC) عام 2002م تقول رغم أن مرض السفلس وصل إلى أدنى مستوى عام 2000م، إلا أنه عاد للظهور والزيادة بشكل كبير، خاصة عند الشاذين، أما في بريطانيا فقد زادت نسبة الاصابات بينهم في السبع سنوات الأخيرة إلى 486% حسبما ورد في التقرير التحذيري الذي صدر عام 2005م.

ثالثاً : تحدث في كل عام مئات الملايين من الاصابات الجديده ( 750 مليون إصابة جديدة في سنه واحده حسب منظمة الصحه العالميه ) بهذه الأمراض ، فمن المصابين من يموت ، ومنهم من يتعالج بالوقت المناسب فيشفى ، ومنهم من تبقى معه لسنين عديدة ، تشوه أعضاءه التناسلية وتنكِّد عيشه ، دون أن يتغير مظهرهُ الخارجي أمام الناس، لكنه أدرى بنفسه ولا يعرف سره إلا الطبيب .

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

الواقي الذكري.. هل يقي من الأمراض المنقولة جنسيا والإيدز؟!

كتبها المشرف العام ، في 25 نوفمبر 2010 الساعة: 15:48 م

 

الواقي الذكري.. هل يقي من الأمراض المنقولة جنسيا؟!
 
كثيرا ما يتساءل الشباب والفتيات عن الواقيات الذكرية إن كانت تقي من الإصابة بالأمراض المنقولة جنسيا كالإيدز والسيلان والسفلس وغيرها من الأمراض التي تنتقل عن طريق الممارسات المحرمة شرعيا.
ولعل هذا التساؤل جاء نتيجة للكثير من المعلومات المنشرة في وسائل الإعلام والتي كثيرا ما تتردد في كل مناسبة غير مناسبة!!
ومن يزور العديد من الدول الغربية سيجد أنهم يوفرون الواقيات الذكرية "الكندم" في كل مكان مثل السينمات والمطاعم والدكاكين وبشكل مجاني من باب تشجيع ممارسة مايسمى بـ"الجنس الآمن"، هذا النوع الذي لايوجد إلا في الرسوم المتحركة!!
وهذه المقولات السائدة غير صحيحة ويؤكد ذلك بعض المختصين فيقول الدكتور محمد علي البار استشاري الأمراض الباطنية والمختص بمرض الإيدز في مشاركة قام بها في البرنامج الإذاعي "سري للغاية" بتاريخ 3/10/2010م أن الواقي الذكري لا يقي من الإصابة بالإيدز، وما يقال من أنه يقي هو محض كذب، وأن الواقي الذكري في أفضل الحالات يقلل من نسبة الإصا

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

حالياً… برنامج “سري للغاية” الإذاعي على قناة الشباب.

كتبها المشرف العام ، في 21 سبتمبر 2010 الساعة: 19:24 م

بسم الله الرحمن الرحيم

 

 

يتم حالياً إذاعة برنامج شبابي بعنوان "سري للغاية"، في مساء كل يوم أحد من الساعة 8 ولغاية 10 عبر إذاعة الشباب البحرينية على الموجة 98.4 إف إم

 

وهذا البرنامج يخاطب شريحة الشباب على الخصوص، وسيتطرق لسلسلة من الموضوعات التي تهم الشباب وتعتبر حساسة كالجنس والعلاقات المحرمة شرعا والمخدرات والجريمة بطابع أخلاقي وتربوي هادف.

 

سنحاول في كل حلقة إسقاط الضوء على موضوعات مختارة لنقلبها ذات اليمين وذات الشمال ثم نتطرق لها بشكل إسلامي بعيداً عن السلبية والإثارة وبدون خجل مهزم، نهدف إلى غرس مجموعة من القيم الإسلامية بين الشباب المسلم كالعفة والطهارة والحياء.

  

موضوعات الحلقات المعروضة:

 

الحلقة الأولى: الإيدز… حصاد الشذوذ (الأحد 3 أكتوبر 2010م).

الحلقة الثانية: الأمراض المنقولة جنسيا عقوبة إلهية (الأحد 10 أكتوبر 2010م). 

الحلقة الثالثة: ذئب بشري أم فارس أحلام (الأحد 17 أكتوبر 2010م

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

العادة السرية… للشباب والفتيات.

كتبها المشرف العام ، في 17 يناير 2008 الساعة: 15:44 م

 

العادة السرية وتأثيراتها على الشباب والفتيات!!

 

" لو أن المواد الإباحية منعت عني في صغري لما وصل بي الشغف الجنسي والشذوذ إلى هذا الحد…. لقد كان أثرها علي شنيعا للغاية، فأنا الآن شاذ!! ومغتصب!! وقاتل!!" هذه الجملة التي أنهى بها غاري بايشوب اعترافاته قبل إعدامه…

لعل هذا المجرم الذي تم التطرق له في صفحات سابقة في هذه المدونة، يقول كلمات في غاية الأهمية، فإن لكل مجرم بداية تتبعها نهاية، وبداية هذا المجرم كانت تعرضه للمثيرات الجنسية التي أدت به للبحث عن ما يشبع غريزته الجنسية.

وهنا قد يتبادر سؤال لدى القارئ مضمونه ماعلاقة هذا المجرم بموضوع العادة السرية؟!

ولعل الاجابة على هذا السؤال تكمن في دراسات تمت في الولايات المتحدة الأمريكية توضح العلاقة القوية بين الجريمة وممارسة العادة السرية بين عامي 1960م و2000م، فتوضح الدراسة أن العلاقة بين انتشار العادة السرية والجريمة هي علاقة طردية، فكلما زاد انتشار العادة السرية زاد انتشار الجرائم.

فما هي العادة السرية وما اسباب انتشارها ومن يقوم بها وما أهم سلبياتها وكيف يمكن الوقاية منها

* تعريف العادة السرية:

للعادة السرية الكثير من التعريفات المختلفة ونختار منها التعريفات التالية:

1. العبث بالأعضاء التناسلية بطرقة منتظم ومستمرة بغية استجلاب الشهوة والاستمتاع بإخراجها.

2. استثارة ذاتية بغرض المتعة الجنسية. 

 

* من اسمائها:

1. االعادة السرية: لأن ممارستها تكون في العادة بشكل سري وبعيدا عن أنظار الآخرين، ولأنها مع التكرار تصبح عادة وإدمان ويصعب التخلص منها دون عزيمة وإرادة.

2. الاستمناء: لأن ممارستها تستدعي خروج المني عند الذكور البالغين.

3. جلد عميرة: وهي من المستعملة في كتب الفقه، ومن اسم "الجلد" تدل على نوع من الأم والأذى المترتب على ممارستها في الدنيا والآخرة.

4. الارتضاء الذاتي: وهذه التسمية يستخدمها الغرب في العادة، ليضفوا عليها نوعا من الألفة والاعتيادية، وإزالة صفة الخطأ في ممارستها.

5. نكاح اليد: وهو مصطح إسلامي ويدل على سوء هذه العادة وحرمتها في الشرع الإسلامي، وحيث أن النكاح لا يكون في الوضع الطبيعي إلا بين الزوجين فإن من يقوم بممارسة العادة السرية فهو ناكح ليده!!

 


* احصائيات:

تدل بعض الاحصائيات على كثرة إنتشارها

 حيث تدل بعض الاحصائيات على أن 90-98% من الشباب قد مارسوها في وقت ما أو لازالوا يمارسونها، وأن 70% من الفتيات قد مارسوها أو لازلوا يمارسونها، وهناك دراسات أشارة إلى أن 0.35% من الأطفال (سن 7-9 سنوات) قد سجلوا ممارسة هذا النشاط الجنسي!!

ويرى بعض الباحثين أن ممارسة هذه العادة قد تبدأ بطريقة مقصودة في سن التاسعة، حيث يقترب الطفل من البلوغ ونمو الغريزة الجنسية.

 


* البداية والدوافع للوقوع في العادة السرية:

للوقوع في هذه العادة العديد من الدوافع نختصر منها التالي:

1.يمارس الشخص العادة السرية بدافع تلقائي حينما يكتشف الشخص لذة عند مداعبة الأعضاء التناسلية.

2. أو عن طريق القراءة أو السماع من الآخرين.

3.وطريق آخر يعد أعظم الطرق وأخطرها وهو تعلم هذه العادة عن طريق رفقاء السوء من أولاد الأقرباء أو الجيران أو زملاء المدرسة. ففي بعض الأوقات - بعيداً عن نظر الكبار - يجتمع هؤلاء الأولاد، ويتناقلون معلومات حول الجنس، ويتبادلون خبراتهم الشخصية في ممارسة العادة السرية، فيتعلم بعضهم من بعض هذه الممارسة القبيحة. وربما بلغ الأمر ببعضهم أن يكشف كل ولد منهم عن أعضائه التناسلية للآخرين، وربما أدى هذا إلى أن يتناول بعضهم أعضاء بعض. بل ربما أدت خلوة أثنين منهم إلى أن يطأ أحدهما الأخر. فتغرس بذلك بذرة الانحراف، والشذوذ الجنسي في قلبيهما فتكون بداية لانحرافات جنسية جديدة. كما أن الخادم المنحرف يمكن أن يدل الولد على هذه العادة القبيحة ويمارسها معه فيتعلمها ويتعلق بها.

مما لاشك فيه أن الصاحب له تأثير كبير في شخصية من يصاحبه سلباً أو إيجاباً، كما قال الصادق المصدوق نبينا محمد صلى الله عليه وسلم :(مثل الجليس الصالح والجليس السوء كحامل المسك ونافخ الكير، فحامل المسك إما أن يحذيك وإما أن تبتاع منه، وإما أن تجد منه ريحاً طيبة، ونافخ الكير إما أن يحرق ثيابك وإما أن تجد ريحاً خبيثة (متفق عليه، فالشاب المجالس للمنحرفين خلقيا ودينيا، لا بد له من أن ينحرف معهم، ويضل سواء السبيل.  

* وتكون بداية السقوط في العادة السرية نتيجة وجود بعض المثيرات والمغريات الجالبة للشهوة، مما يولد دافعا للتفريغ الجنسي، في غياب التف

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

علاقة الحب بين الشاب والفتاة

كتبها المشرف العام ، في 15 نوفمبر 2011 الساعة: 18:13 م

علاقة الحب بين الشاب والفتاة

 

د. نهى عدنان قاطرجي

 
بسم الله الرحمن الرحيم


تنقسم العلاقة بين الفتاة والشاب الغريب عنها إلى ثلاثة أقسام: القسم الأول هي العلاقة التي يستوجبها العمل أو المشاركة في أي مشروع نبيل. القسم الثاني وهي العلاقة التي درج على تسميتها بالعلاقة البريئة أو النبيلة، وهي المبنية على الزمالة أو الصداقة أما القسم الثالث فهو المتعلق بعلاقة الحب بين الشاب والفتاة .

1- علاقة الزمالة بين الجنسين

إن اللقاء بين الرجال والنساء في ذاته ليس محرماً، بل هو جائز أو مطلوب إذا كان القصد منه المشاركة في هدف نبيل، من علم نافع أو عمل صالح، أو مشروع خير، أو جهاد لازم، أو غير ذلك مما يتطلب جهوداً متضافرة من الجنسين، ويتطلب تعاوناً مشتركاً بينهما في التخطيط والتوجيه والتنفيد.
ولا يعني ذلك أن تذوب الحدود بينهما، وتنسى القيود الشرعية الضابطة لكل لقاء بين الطرفين، ويزعم قوم أنهم ملائكة مطهرون لا يخشى منهم ولا عليهم ، يريدون أن ينقلوا مجتمع الغرب إلينا ، إنما الواجب في ذلك هو الاشتراك في الخير، والتعاون على البر والتقوى ، في اطار الحدود التي رسمها الإسلام ومنها:
1- الالتزام بغض البصر من الفريقين، فلا ينظر إلى عورة، ولا ينظر بشهوة، ولا يطيل النظر في غير حاجة، قال تعالى: "قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم ذلك أزكى لهم إن الله خبير بما يصنعون، وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن ويحفظن فروجهن".
2- الالتزام من جانب المرأة باللباس الشرعي المحتشم، الذي يغطي البدن ما عدا الوجه والكفين، ولا يشف ولا يصف، قال تعالى: " ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها وليضربن بخمرهن على جيوبهن" .
3- الالتزام بأدب المسلمة في كل شيء، وخصوصاً في التعامل مع الرجال :
أ- في الكلام، بحيث يكون بعيداً عن الاغراء والاثارة، وقد قال تعالى: ( فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض وقلن قولاً معروفاً).
ب- في المشي، كما قال تعالى: ( ولا يضربن بأرجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن) ، وأن تكون كالتي وصفها الله بقوله: ( فجاءته إحداهما تمشي على استحياء).
ج- في الحركة، فلا تتكسر ولا تتمايل، كأولئك اللائي وصفهن الحديث الشريف ب(المميلات المائلات) ولا يصدر عنها ما يجعلها من صنف المتبرجات تبرج الجاهلية الأولى أو الأخيرة.
4- أن تتجنب كل ما شأنه أن يثير ويغري من الروائح العطرية، وألوان الزينة التي ينبغي أن تكون للبيت لا للطريق ولا للقاء الرجال.
5- الحذر من أن يختلي الرجل بامرأة وليس معهما محرم، قد نهت الأحاديث الصحيحة عن ذلك، وقالت: (ان ثالثهما الشيطان) إذ لا يجوز أن يخلى بين النار والحطب.
6- أن يكون اللقاء في حدود ما تفرضه الحاجة، وما يوجبه العمل المشترك دون اسراف أو توسعٍ يخرج المرأة عن فطرتها الأنثوية، أو يعرضها للقيل والقال، أو يعطلها عن واجبها المقدس في رعاية البيت وتربية الأجيال ".

2- علاقة الصداقة بين الجنسين

تعرّف الصداقة بأنها الحاجة إلى علاقة اجتماعية يتم فيها التواصل والتباذل والتزاور والتفاني والتعاون والتشاور والمباثثة للهموم والآمال، وهذا النوع من العلاقات يحث عليه الإسلام في إطار ما يعرف بالأخوة الإسلامية، المبنية على حسن اختيار الصديق، فنحن بحاجة إلى الصديق الذي يقوّي إيماننا ، ويزيد في علمنا ، ويناصرنا على قول وفعل الخير والحقّ ، وينهانا عن قول وفعل الباطل والمنكر ، ويدافع عنّا في الحضور والغياب ، وليساعدنا وقت الضيق والشدّة ، ولذا قيل : "المرء على دين خليله فلينظر أحدكم مَنْ يخالل" .
الصداقة إذن "عقد وميثاق أخوّة وتناصر وتباذل، تزداد مع الأيام والتجارب وثاقة، وليست لعبة نقبل عليها للتسلية ثمّ إذا مللناها تركناها كما يحدث مع الصداقة في مفهومها المعاصر فالصداقات اليوم ـ في العديد من نماذجها ـ هامشية سطحية تهدف إلى اللهو والثرثرة والسمر وتمضية الوقت، إنّها صداقات وزمالات تجتمع بسرعة وتنفرط بسرعة .. قد يجمعها العمر .. أو المدرسة، أو المحلّة ، أو النادي ، ويفرّقها : خلاف بسيط في الرأي ، أو مهاترة كلامية، أو نزاع على فتاة ، أو سخرية لاذعة ، أو خديعة ، أو الخضوع لإيقاع طرف ثالث .. وهكذا .
تحدث العلماء والأدباء عن الصداقة كأحد الأسباب التي يسعد بها الإنسان في حياته، لأنه لا يستغني عنها، حيث إنه مدني بطبعه، وممن استفاض في توضيح ذلك أبو الحسن البصري في كتابه "أدب الدنيا والدين" فقال: "إن أسباب الألفة خمسة، هي: الدين والنسب والمصاهرة والمودة والبر"، وتحدث عن الصداقة التي وصفها الكندي بقوله: "الصديق إنسان هو أنت إلا أنه غيرك".
والاختيار أساسه عقل موفور عند الصديق، ودين يدعو إلى الخير، وأخلاق حسنة،ولا بد أن يكون بين الصديقين الرغبة والمودة.وإذا كانت هذه آداب الصداقة بين الجنس الواحد، فهل الصداقة بين الجنسين بهذه الصورة .

الصداقة بين الجنسين

بدأت ظاهرة الصداقة بين الجنسين تغزو مجتمعاتنا نتيجة الغزو الاجتماعي والفكري الغربي التي فشت فيها هذه الصداقات فكثر استعمال مصطلحات الصديق الذكر (Boy Friend) والصديقة الأنثى (Girl Friend) والتي لا تعبر عن علاقة صداقة بريئة وإنما هي علاقة غرامية محمومة، أو علاقة جنسية مباشرة .
إننا نحاول أن نثير هذه الأمور لننفذ إلى هذه المسألة، كي نفهم المراد من عبارة الصداقة بين الجنسين، ونسأل: هل المراد من كلمة الصداقة وجود علاقة طبيعية بين رجل وامرأة تماماً كما هي العلاقة بين رجل ورجل وبين امرأة وامرأة في شؤون المحادثة، وفي شؤون الدرس، وفي شؤون الحياة الاجتماعية العامة؟
وهل المراد من الصداقة هو تلك العلاقة التي تقوم على التفاهم والاحترام المتبادل اللذين تحكمهما حاجة الطرفين إلى لقاء من أجل قضايا فكرية او اجتماعية أو سياسية؟ إذا كان المقصود هو هذا، فإن التحفّظات التي يمكن أن نستوحيها من بعض الأجواء الإسلامية الأخلاقية، ومن بعض الأحكام الإسلامية، تتركّز حول نقطتين:
النقطة الأولى: هي أنّ طبيعة هذه الصداقة التي نريد أن تتحوّل إلى أجواء طبيعية م

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb




التالي



الرجاء ذكر المصدر عند الاقتباس